Catequese "Curar o mundo": Preparar o futuro junto com Jesus que salva e cura

VATICANO

PAPA FRANCISCO - AUDIÊNCIA GERAL
Cortile San Damaso. Quarta-feira, 30 de setembro de 2020

Catequese “Curar o mundo”: 9. Preparar o futuro junto com Jesus que salva e cura

Queridos irmãos e irmãs, bom dia!

Nas últimas semanas, refletimos juntos, à luz do Evangelho, sobre como curar o mundo que sofre de um mal-estar que a pandemia destacou e acentuou. O mal-estar estava lá: a pandemia o destacou mais, o acentuou. Percorremos os caminhos da dignidade , da solidariedade e da subsidiariedade , caminhos indispensáveis para promover a dignidade humana e o bem comum . E como discípulos de Jesus, propusemo-nos a seguir os seus passos, optando pelos pobres , repensando o uso dos bens e cuidando da casa comum . Em meio à pandemia que nos aflige, nos ancoramos nos princípios dadoutrina social da Igreja , deixando-nos guiar pela fé, esperança e caridade . Aqui encontramos uma ajuda sólida para sermos trabalhadores de transformação que sonham alto, não se limitam à mesquinhez que divide e ferem, mas nos estimulam a gerar um mundo novo e melhor.

Desejo que este caminho não termine com estas minhas catequeses, mas que possamos continuar caminhando juntos, «mantendo o olhar fixo em Jesus» ( Hb 12,2), como ouvimos no início; o olhar sobre Jesus que salva e cura o mundo. Como nos mostra o Evangelho, Jesus curou todos os tipos de enfermos (cf. Mt 9,35), deu a visão aos cegos, a fala aos mudos, a audição aos surdos. E curando enfermidades e enfermidades físicas, curava também o espírito perdoando os pecados, porque Jesus sempre perdoa, e também as "dores sociais" inclusive os marginalizados (cf. Catecismo da Igreja Católica , 1421). Jesus, que renova e reconcilia todas as criaturas (cf. 2 Cor 5, 17; Colossenses 1,19-20), nos dá os dons necessários para o amor e curar como ele sabia como fazer ( cf.Lk 10 : 1-9; Jo 15 : 9-17), para cuidar de todos, sem distinção de raça, língua ou nação .

Para que isso realmente aconteça, precisamos contemplar e valorizar a beleza de cada ser humano e de cada criatura. Fomos concebidos no coração de Deus (cf. Ef 1 : 3-5). “Cada um de nós é fruto de um pensamento de Deus. Cada um de nós é desejado, cada um é amado, cada um é necessário”. [1] Além disso, cada criatura tem algo a nos dizer de Deus Criador (cf .. Louvado sejas ' , 69239 ). Reconhecer esta verdade e agradecer os vínculos íntimos da nossa comunhão universal com todas as pessoas e com todas as criaturas ativa «um cuidado generoso e cheio de ternura» ( ibidem). ., 220). Ajuda-nos também a reconhecer Cristo presente nos nossos irmãos e irmãs pobres e sofredores, a encontrá-los e a ouvir o seu grito e o grito da terra que o ecoa ( cf.ibid ., 49).

Mobilizados interiormente por estes gritos que nos exigem outro caminho ( cf.ibid ., 53), grito de mudança, poderemos contribuir para a cura das relações com os nossos dons e as nossas capacidades ( cf.ibid ., 19). Seremos capazes de regenerar a sociedade e não voltar à chamada “normalidade”, que é uma normalidade doentia, ou melhor, doente antes da pandemia: a pandemia o evidenciou! “Agora vamos voltar à normalidade”: não, isso está errado porque essa normalidade estava doente de injustiças, desigualdades e degradação ambiental. A normalidade a que somos chamados é a do Reino de Deus, onde “os cegos recuperam a vista, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, os pobres são proclamados o Evangelho” ( Mt Mt. 11.5). E ninguém se faz de bobo olhando para longe. Isso é o que precisamos fazer para mudar. A normalidade do Reino de Deus o pão vem a todos e avança, a organização social se baseia em ajudar, compartilhar e distribuir, não em possuir, excluir e acumular (cf. Mt Mt.14,13-21). O gesto que faz uma empresa, uma família, um bairro, uma cidade caminharem todos é dar-se, dar, que não é dar esmola, mas dar-se que vem do coração. Um gesto que tira o egoísmo e a ansiedade de possuir. Mas a maneira cristã de fazer isso não é mecânica: é uma maneira humana. Jamais conseguiremos sair da crise que surgiu da pandemia, mecanicamente, com novas ferramentas - que são muito importantes, nos fazem avançar e das quais não devemos temer - mas sabendo que nem mesmo os meios mais sofisticados serão capazes de fazer muitas coisas além de uma o que não poderão fazer: ternura. E a ternura é o sinal próprio da presença de Jesus, que se aproxima do próximo para andar, para curar, para ajudar, para se sacrificar pelo outro.

Por isso a normalidade do Reino de Deus é importante: o pão chega a todos, a organização social se baseia em contribuir, compartilhar e distribuir, com ternura, não em possuir, excluir e acumular. Porque no final da vida não levaremos nada para a próxima vida!

Um pequeno vírus continua causando feridas profundas e desmascarando nossas vulnerabilidades físicas, sociais e espirituais. Expôs a grande desigualdade que reina no mundo: desigualdade de oportunidades, de bens, de acesso à saúde, tecnologia, educação: milhões de crianças não podem ir à escola e assim por diante. Essas injustiças não são naturais nem inevitáveis. São obra do homem, vêm de um modelo de crescimento desvinculado dos valores mais profundos. O desperdício da refeição restante: com esse desperdício você pode alimentar a todos. E isso fez com que muitos perdessem a esperança e aumentasse a incerteza e a angústia. Por isso, para sair da pandemia, devemos encontrar a cura não só para o coronavírus- o que é importante! - mas também para grandes vírus humanos e socioeconômicos. Não devemos escondê-los, fazendo uma pincelada de tinta para que não sejam vistos. E certamente não podemos esperar que o modelo econômico subjacente ao desenvolvimento injusto e insustentável resolva nossos problemas. Ele não fez e não vai, porque não pode, mesmo que alguns falsos profetas continuem prometendo o "efeito cascata" que nunca chega. [2] Vocês ouviram, o teorema do copo: o importante é que o copo se encha e então ele cai sobre os pobres e sobre os outros, e eles recebem riquezas. Mas há um fenômeno: o copo começa a encher e quando está quase cheio ele cresce, cresce e cresce e a cascata nunca ocorre. Nós devemos ser cuidadosos.

Precisamos trabalhar urgentemente para gerar boas políticas, desenhar sistemas de organização social em que a participação, o cuidado e a generosidade sejam recompensados, ao invés da indiferença, exploração e interesses particulares. Devemos seguir em frente com ternura. Uma sociedade solidária e justa é uma sociedade mais saudável. Uma sociedade participativa - onde os “últimos” são considerados como os “primeiros” - fortalece a comunhão. Uma sociedade onde a diversidade é respeitada é muito mais resistente a qualquer tipo de vírus.

Colocamos esta jornada de cura sob a proteção da Virgem Maria, Nossa Senhora da Saúde. Ela, que carregou Jesus no seio, nos ajude a ter confiança. Animados pelo Espírito Santo, poderemos trabalhar juntos pelo Reino de Deus que Cristo inaugurou neste mundo vindo entre nós. É um reino de luz no meio das trevas, de justiça no meio de tantos ultrajes, de alegria no meio de tantas dores, de cura e salvação no meio da doença e da morte, de ternura no meio do ódio. Que Deus nos conceda “viralizar” o amor e globalizar a esperança à luz da  .

[1] Bento XVI, Homilia pelo início do ministério petrino (24 de abril de 2005); cf. Enc. Laudato si ' , 65.

[2] “ Trickle-down effect ” em inglês, “ derrame ” em espanhol (cf. Exortação apostólica Evangelii gaudium , 54).